أسئلة حول جرائم الشرف

الشرف التركي ، الذي يشير إليه قاتل ، لا علاقة له بالشرف الغربي ، الذي يشعر به المرء عندما يتلقى شخصًا شريطًا من رئيس البلدية لجدارة المجتمع ، أو يستقبل عددًا كبيرًا من الزوار أو يقدم وعدًا. تعبر الكلمة القديمة إلى حد ما عن شعور إيجابي للغاية ومميز ورائع. كقاعدة عامة ، يُكتسب هذا الشرف: يكرم المرء عالمًا لأبحاثه أو سياسيًا لجهوده من أجل السلام.

في الثقافة التركية الإسلامية ، من ناحية أخرى ، لا يتم اكتساب السمعة الطيبة بل الدفاع عنها. تشير سيران أتش ، إحدى أبرز الناشطات الألمانيات في مجال حقوق المرأة من تركيا ، في كتابها الخطأ متعدد الثقافات إلى المعنى المختلف تمامًا: `` من يسمع ناموس في سياق تركي عادة لا يربط شيئًا إيجابيًا به ، بل عبء ، شيء يحتاج إلى الحماية ويكون الناس على استعداد للتضحية بحياتهم من أجله ، وهو شيء يمكن أن يفقدوه بسرعة كبيرة ويفقدون حقهم في الوجود. لأن من لا يدافع عن شرفه يصبح ناموسوز آدم ، رجلاً بلا شرف. هذا هو "أسوأ شيء يمكن أن يحدث للتركي".

من ناحية أخرى ، لا يُنظر إلى المرأة التركية - خاصة عندما تكون صغيرة - على أنها كائن مستقل. وتتمثل مهمتها في تكريم جميع أفراد الأسرة ، بما في ذلك العمات والأعمام. لذلك ، يحق لجميع أفراد العشيرة (وواجبهم) التدخل باستمرار في حياة المرأة باسم الدفاع عن الشرف. وبهذه الطريقة يصبح الشرف أداة للسيطرة الكاملة ، ويعزز الإشراف والاتهام.

لأن شرف العشيرة الذي ترتديه المرأة يتكون من امتناعها الجنسي. يجب أن تكون عذراء قبل الزواج ثم تظل مخلصة. هذا يبدو متحفظا في البداية. لكن كلمة واحدة ونظرة واحدة يمكن أن تلطخ شرف العشيرة. وهذا يعني أنه يمكن للأب حبس ابنته بسبب تساقط شعرها أو عدم اتباعها للقواعد العامة للأسرة. يمكن للرجل أن يضرب زوجته إذا خالفته أو لأنه يعتقد أنها نظرت طويلاً إلى أمين الصندوق في السوبر ماركت. يمكن للأخ أن يطلق النار على أخته لأنه يعتقد أنها غربية للغاية أو لمجرد أنها لا تريد ارتداء الحجاب.

تقدر الشرطة الفيدرالية الألمانية الشرف باعتباره دافعًا لارتكاب جرائم عنيفة على النحو التالي: "كان تركيز النقاش حول الدوافع والخلفيات الثقافية جزئيًا على الإسلام وتركيا باعتبارها البلد الأصلي للجناة (والضحايا). ومع ذلك ، يُظهر تحليل إضافي لبيانات الشرطة الموثوقة أن ظاهرة ما يسمى بجرائم الشرف ناتجة عن الجذور الجامدة في الهياكل الاقتصادية والاجتماعية الزراعية ما قبل الحديثة وما يرتبط بها من فهم أبوي متطرف للأسرة الذي استمر للبقاء بعد الهجرة. - في الهياكل الأسرية الأبوية ، يرتبط فهم دور المرأة جزئيًا بالقمع والتنظيم المتطرف ، حيث يرى رب الأسرة الذكر وأفراد الأسرة الذكور أنفسهم أوصياء على شرف الأسرة ". ببساطة ، الشرف ليس جزءًا من الدين ، ولكنه أداة قوة للرجل ضد المرأة.

التعريف الشائع هو: القتل هو جريمة شرف إذا قدم الجاني شرف العائلة على أنه الدافع لفعلته. ومع ذلك ، فإن هذا لا يكفي: هناك جرائم قتل مقنعة فقط كجرائم شرف ، ولكنها في الواقع تتعلق بشيء آخر ، على سبيل المثال المال أو الأرض ، أو التستر على جريمة أخرى ، مثل سفاح القربى. من ناحية أخرى ، هناك قتلة يقتلون من أجل الشرف ، لكنهم يحرصون على عدم استخدام كلمة شرف على الإطلاق.

وصف: يرتكب جريمة الشرف عادة قريب ذكر: الأب ، الأخ ، العم ، ابن الأخ ، الزوج أو الزوج السابق يقتل امرأة شابة ، نادرًا ما يكون شابًا. انتهكت الضحية (في كثير من الأحيان بالحد الأدنى) قاعدة الأسرة. يرى أفراد الأسرة الذكور أن مطالبهم بالسلطة يتحدى ذلك. غالبًا ما يتم تشجيعهن من قبل العضوات في رغبتهن في الانتقام. لاستعادة النظام ، قُتلت الفتاة. يرى المجتمع أن الجريمة مشروعة. يمكنهم حتى أن يفخروا به.

وبالتالي: لا تُرتكب جرائم الشرف عادة في خضم المعركة. صحيح أن الرجال يتعرضون لضغط اجتماعي هائل لا يمكنهم تحمله بسبب ضعف الأنا الذكورية. إنهم يشعرون بالكراهية والعجز عندما يسمعون مرارًا وتكرارًا ، "أي رجل شرير أنت؟ تركت زوجتك تعيش حياة حرة. ستصاب بالجنون." التركي الذي يريد أن يعيش بشكل مختلف عليه أن يترك المجتمع. إذا أراد البقاء في المجتمع ، فعليه أن يلعب وفقًا للقواعد.

في مجتمع حيث الحرية الفردية لا تعني شيئًا سوى الأسرة كل شيء ، يمكن للعشيرة بأكملها أن تشارك في التخطيط لجرائم الشرف. هذا يعني: يمكن لجميع أفراد الأسرة أن يخونوا المرأة. غالبًا ما لا تستطيع حتى اللجوء إلى أختها. حتى والدتها يمكن أن تغريها في كمين. إذا كان هناك أي شيء ، فلا يمكن أن تأتي المساعدة والدعم إلا من رجل واحد. لكن لا يجوز للفتاة الاتصال برجل خارج الأسرة ، وإلا فإنها سوف تلوث شرف الأسرة. الشخص الوحيد الذي يمكن للفتاة أن تلجأ إليه هما والدها وشقيقها - لكن قوتهما غالبًا ما تكون على المحك. هذان الاثنان على وجه التحديد مهتمان بالحفاظ على النظام الشمولي.

في بعض الحالات ، يقع الرجال أيضًا ضحايا لجرائم الشرف ، على سبيل المثال كصديق لفتاة أو كمثلي الجنس.
جريمة الشرف هي جريمة قتل ذات نمط محدد للغاية. يمكن أن تساعد الجوانب التالية في تحديد الهوية:

هناك أيضًا جرائم تُرتكب في العلاقات في الدول الأوروبية حيث يقتل الرجال شركائهم أو شركائهم السابقين. يستخدم الغربيون أيضًا الأطفال العاديين لتأكيد مطالباتهم بالسلطة.

الأهم أولاً: بالنسبة إلى الجاني نفسه ، يمكن أن يكون اغتيال شريكه بدافع جريمة الشرف. وفي كلتا الحالتين يشعر الرجل أنه تعرض للانتهاك في شرفه أو في رجولته ويرتكب جريمة القتل. لكن بالنسبة للمرأة ، هناك فرق ، ففي الغرب ، يتم قتل النساء بشكل حصري تقريبًا من قبل أزواجهن أو أصدقائهن السابقين. لم يتم إحضار آباء أو أعمام أو أبناء عمومة في جريمة القتل. لذا فإن التهديد مختلف تمامًا ، وكذلك القدرة على جلب نفسك إلى بر الأمان.

حتى لو كان لا يزال هناك زواج مرتب منعزلاً في مزرعة متخلفة في مكان ما من البلاد ، فقد ترفض المرأة الزواج دون خوف من أن يقتلها عمها. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنها اللجوء إلى ملجأ النساء والأخصائيين الاجتماعيين والكنيسة والشرطة. من ناحية أخرى ، لا تجد المرأة التركية أي دعم حتى في مجتمعها. في كثير من الأحيان حتى مع الشرطة أو في المسجد. على العكس من ذلك: فهذه أيضًا مجموعات ذكورية معنية بالحفاظ على سلطتها.

الفرق الآخر بين جرائم الشرف والقتل في العلاقات هو الشعور بالظلم: قاتل الشرف عادة لا يكون على دراية بأي ذنب (أخلاقي). على العكس من ذلك: لقد فعل شيئًا ذا قيمة كبيرة في عينيه. بيئته لها نفس الرأي ولا مصلحة لها في التعاون مع القضاء ، مما يجعل حل الجريمة أكثر صعوبة. إذا أرادت أخت ، على سبيل المثال ، الشهادة ، فهي أيضًا مهددة. من ناحية أخرى ، عادة ما يعرف الرجل الذي يؤذي زوجته جسديًا أنه ارتكب جريمة خطيرة لا عذر لها.

تحت السؤال متى تكون القتل جريمة شرف؟ سوف تجد أسئلة تساعد على فهم الفرق بين القتل الغربي في العلاقة وجرائم الشرف.

لا توجد أرقام موثوقة عن جرائم الشرف في العالم. ليس كل قاتل شرف يكشف عن دافعه الحقيقي. في كثير من المحاكمات ، لا يتم التحقيق في دافع الشرف ولا يتم ذكره. يتم نقل الفتيات والنساء إلى الخارج وقتلهن وفقدانهن. أو يدفعون إلى الانتحار.

هناك أيضًا حالات مشكوك فيها ، على سبيل المثال عندما يعطي قاتل دافعًا للشرف ، ولكن يُعلن لاحقًا أنه مضطرب عقليًا.

يحتوي هذا الأرشيف على جرائم الشرف التي نجدها. وبالتالي: كلما بحثنا ، وجدنا أكثر. كلما بحثنا أقل ، وجدنا أقل. وهذا ينطبق أيضًا على "الدراسات" الأخرى. الادعاء بأن المرء يعرف مقدار جرائم الشرف الموجودة في مكان ما له علاقة أكبر بإزالة الاضطرابات أو التسبب فيها. يجب التعامل بحذر مع الأرقام المتعلقة بجرائم الشرف.

بالنسبة لعام 2018 يمكن الاطلاع عليها في هذا الأرشيف:
جرائم الشرف في ألمانيا 2018: 39 الشروع في القتل: 46 (+ 4 أطفال لم يولدوا بعد)
لكن هذه الأرقام مؤقتة. يمكن العثور على العديد من القضايا فقط عند بدء المحاكمة أو عند اتخاذ قرار. لم يتم حل بعض جرائم القتل.

ومن بين الجناة: 12 من تركيا ، و 10 من أفغانستان ، و 16 من سوريا ، بينهم فلسطينيان. فلسطيني آخر ، يعيش في ألمانيا منذ فترة طويلة ، لا يعرف من أين أتى. هناك 4 مذنبين من العراق ، 2 منهم من الأيزيديين الأكراد. من إيران هناك 4 جناة. اثنان من الجناة من كينيا ومصر وألبانيا وبلغاريا. من المحتمل أن الجناة ينتمون إلى أسر الروما. يأتي مذنب واحد من كل من روسيا وكازاخستان والبوسنة وصربيا وكرواتيا وليبيا وتنزانيا وإريتريا والصومال وتونس والجزائر. قاتل مزدوج يأتي كل منهما من النيجر وموزمبيق. أصل سبعة من الجناة غير واضح.

هذا للإشارة فقط. يمكن الافتراض أن بعض الجناة لا يخبرون الحقيقة عن أصولهم. ستتم إضافة المزيد من الحالات خلال عام 2020.

لعام 2017 ستجد في هذا الأرشيف:
جرائم الشرف في ألمانيا 2017: 56 (+ 3 أطفال لم يولدوا بعد) الشروع في القتل: 47 (+ طفل لم يولد بعد)
بالنسبة للجناة: 15 من تركيا و 18 من أفغانستان و 16 من سوريا و 9 من العراق و 5 من ألبانيا و 5 من صربيا. يأتي اثنان من المجرمين من كينيا ومصر وألبانيا وبلغاريا. من المحتمل أن الجناة ينتمون إلى عائلات الغجر. يأتي مذنب واحد من كل من روسيا وكازاخستان والبوسنة وصربيا وكرواتيا وليبيا وتنزانيا وإريتريا والصومال وتونس والجزائر. قاتل مزدوج يأتي كل منهما من النيجر وموزمبيق. أصل سبعة من الجناة غير واضح.

هذا للإشارة فقط. يمكن الافتراض أن بعض الجناة لا يخبرون الحقيقة عن أصولهم. ستتم إضافة المزيد من الحالات خلال عام 2019.
من الصعب تحديد عدد الأطفال المتأثرين بجرائم الشرف في ألمانيا. في بعض الحالات يكون الرقم غير معروف أو لم يذكر الرقم. ومع ذلك ، هناك أكثر من 140 طفلاً بالتأكيد لعام 2017.

كما أن عدد الجناة من الروما غير واضح ، وفي إحدى الحالات يكون مؤكدًا ، وفي الحالة الأخرى يمكن الشك فيه. في 4 حالات على الأقل الجاني هو يزيد.

يمكن أن تتغير هذه الأرقام ، وأحيانًا لا نجد قضية إلا بعد سنوات.

بالنسبة لعام 2016 يمكن الاطلاع عليها في هذا الأرشيف:
جرائم الشرف في ألمانيا 2016: 41 (+ 4 أطفال لم يولدوا بعد) الشروع في القتل: 38 (+ طفل لم يولد بعد)
لدى الجناة: من بين الجناة 8 سوريين أحدهم رمى 3 أطفال من النافذة. من تركيا هناك 15 شخصًا من أفغانستان طعن 3 شقيقات ، بينهم قاتل مزدوج. من العراق هناك 7 منفذين ، 2 منهم من الايزيديين. يأتي قاتل واحد من الهند والبرازيل وأوزبكستان وتونس وتوغو والكونغو والكاميرون ونيجيريا وأذربيجان والشيشان ومصر وباكستان ولبنان. اثنان من الجناة من المغرب. قاتل مزدوج آخر يأتي من موريشيوس. ستة من الجناة من ألبانيا. اثنان من الجناة من صربيا ، من بينهم غجر. ثلاثة من إيران. في 3 حالات الجنسية غير واضحة.

مقارنة بالسنوات السابقة ، سيؤدي تدفق اللاجئين إلى زيادة كبيرة في عدد الجناة السوريين اعتبارًا من عام 2015 فصاعدًا.

للمقارنة:

لعام 2015 ستجدها في هذا الأرشيف
جرائم الشرف في ألمانيا 2015: 25 (+ طفل لم يولد بعد ، حمل واحد آخر غير مؤكد) الشروع في القتل: 14 (+ طفل لم يولد بعد)
لدى الجناة: 6 من الجناة من العراق ، بالإضافة إلى قاتل مزدوج (يزيدي) ومذنب من المنطقة الحدودية بين تركيا والعراق (ربما أكراد ، وربما يزيديون). بالإضافة إلى هذه القضية ، هناك 13 جناة من تركيا و 3 آخرين من أصل غير واضح ، لكن من المحتمل أن يكونوا أتراك. أحد الجناة ، الذي قتل ابنته ، يأتي من باكستان ، في حالة محاولة قتل ، ربما يكون الجاني باكستانيًا بجواز سفر بريطاني. أحد الجناة من سريلانكا ، وواحد من الهند ، وواحد من ساحل العاج ، وواحد من كينيا ، وواحد من الأردن ، وواحد من إل.