Esbah
geboren: 2004
ermordet: ?
Wohnsitz: Sana'a
Herkunft: Jemen
Kinder: keine
Täter: ihre Brüder (25, ?, ?) und ihr Vater (?)

Jemen ist wegen des Krieges, der Nahrungsmittelknappheit und der altmodischen Vormundschaftsgesetze seit vielen Jahrzehnten kein schönes Land für Frauen. Jemenitische Frauenorganisationen treten nun, dem Beispiel Syriens folgend, dafür ein, dass Ehrenmorde nicht mehr als ein vertretbarer Umstand, sondern als erschwerender Umstand angesehen werden sollten, um dieses Phänomen wirksam zu bekämpfen und junge Frauen besser vor der ehrenhaften Gewalt ihres Partners, Vaters, ihrer Brüder oder Neffen zu schützen.

"Vormundschaftsgesetze abschaffen"
Das Plädoyer, die derzeitigen Vormundschaftsgesetze unverzüglich aus dem Strafgesetzbuch zu streichen, folgt auf neue schockierende Enthüllungen im Mordfall der 16-jährigen Esbah aus Sanaa, die von ihren Brüdern auf Befehl ihres Vaters vergiftet und gehängt wurde. Die Täter berufen sich auf die Vormundschaftsgesetze und vertrauen darauf, dass die Richter diese Gesetze respektieren und sie deshalb bald eine geringe oder gar keine Strafe verhängen werden.

Feministische Organisationen weisen darauf hin, dass die Europäische Union die Polizei und die Justiz der Mitgliedsstaaten verpflichtet, alle Täter im Falle eines Ehrenmordes auf der Grundlage der fairen und wahren Geschichte zu verfolgen, um das Phänomen wirksam zu bekämpfen, denn die geringe wahrgenommene Chance der Täter, von den Behörden gefasst zu werden, spielt auch in diesem Fall eine Rolle bei der Beauftragung eines Mordes.

Rekonstruktion Märtyrertum Esbah
Lokale Aktivistinnen im Sa'fan-Distrikt in der Nähe der jemenitischen Hauptstadt berichteten, dass einige Frauen bei Isbahs Beerdigung Prellungen an mehreren Körperteilen bemerkt und dies den Behörden gemeldet haben.

Als die Polizei den Fall untersuchte, fand sie auf den Mobiltelefonen der Brüder sehr belastendes Videomaterial und Fotos, die beweisen, dass sie ihre Schwester tatsächlich angegriffen und ermordet haben.

Sie wurde mit einem Eisen gefoltert und ihr das Essen vorenthalten, bevor sie gezwungen wurde, reinen Alkohol zu trinken.
Als die Polizei den Fall untersuchte, fand sie auf den Mobiltelefonen der Brüder sehr belastendes Videomaterial und Fotos, die beweisen, dass sie ihre Schwester tatsächlich angegriffen und ermordet haben.

Nach dem Tod von Esbahs Mutter soll sie von ihrem Vater von der Schulausbildung ferngehalten worden sein und mit dem Sammeln von Holz und der Landwirtschaft beschäftigt gewesen sein.

Die Familie behauptete, dass Esbah sich aus freien Stücken erhängt hat, aber die Detektive glauben diese Geschichte nicht.

Im Jemen kann man eine Frau ohne Strafe töten, wenn ...
Nachdem sie einen grausamen Mord begangen, die Detektive belogen und die Nation international in Verlegenheit gebracht hatten, baten die Täter das Gericht, sie nicht schwer zu bestrafen, weil Esbah nach ihren Erzählungen in einen Mann verliebt war und der Mord daher von den Richtern nach dem Vormundschaftsrecht gebilligt werden müsse.

Die forensische Forschung zeigt, dass die 16-jährige Esbah als Jungfrau gestorben ist, um noch einmal zu betonen, wie sehr ihr von ihren eigenen Verwandten Unrecht zugefügt wurde.

Esbah, Maab und Samiha
Feministische Organisationen weisen darauf hin, dass der Fall Esbah kein Einzelfall ist und dass es im Jemen viele ähnliche Fälle von jungen Frauen gibt, die von ihren Verwandten aus Ehrengründen auf grausame Weise ermordet wurden.

Feministische Organisationen hoffen, dass Frauen in Zukunft durch die Abschaffung der Vormundschaftsgesetze besser vor Familienmitgliedern geschützt werden, die Ehrenverbrechen gegen sie begehen.

Die Ehrenmorde im Jemen sollten, wie in vielen anderen Ländern, eher zu einem erschwerenden als zu einem mildernden Umstand werden.

Einer der Brüder wurde bereits entlassen
Das sehr belastende Filmmaterial und die vielen Zeugenaussagen reichten den Behörden in Sa'fan nicht aus, um einen der Brüder und seine Frau länger festzuhalten. Der Bruder hätte bei dem Mord geholfen, und seine Frau hätte versucht, die Auswirkungen der Folter durch die Verbreitung erfundener Geschichten zu rechtfertigen.

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